في ليلة القدر: ناس ما تعرفش ربنا
بعد أن اشتُهرت موسيقا الفرقة، ولُعبت في أنحاء العالم، بدأت الطنبورة تفقد نفسها، وتحولت عروضهم من الأغاني الجماعية للبمبوطية، صيادي وملاحي قناة السويس وشمال الدلتا، بألحانهم المميزة، وبآلات السمسمية، والطنبورة الأكبر حجما، إلى فواصل تمثيلية مضحكة وأداء مفتعل.
إلا أن هذا ليس ما جذب انتباهي. تبدأ الطنبورة غنائها الآن، كعادة المصريين دائما، مصلين على النبي بإنشاد الأبيات الأولى من السيرة الهلالية، والتي لا يسبقها إلا القليل من توحيد الله:
صلاة النبي بتزيدني شوق
وتمنع البلا والمراضي
قال له الإله: اندفن فوق
قال: أمِّتي في الأراضيصلاة النبي تغني عن القوت
وتمنع البلا والمراضي
يستاهل علقته بالسوط
اللى معاه كفو الزيارة ما راضيلولا النبي لا كون ولا نار
ولا أَسلام صلت وصامت
ولا كان فيه ليل ولا نهار
ولا جْمال في الجو هامتحلو النبي وحلو رقابيه
ياما هوَّه بدر البدورة
من يوم جبرائيل رقى بيه
من سابع سما فج نورهأصلي ع اللي خلق الناس
خلق مسلمين ونصارى
وناس نامت على فرش وكناس
وناس ع المعايش حيارى
هذه هي صورة محمد في وعي المصريين: مقصد الدعاء، وخالق الكون.
سمعت ليلة البارحة الطنبورة في بيت الهراوي القريب من حارة الباطنية في القاهرة، وعدت مرة أخرى لسماع إنشاد يس التهامي كعادتي في ليلة القدر، وهي الليلة السابعة والعشرون من رمضان، وذكرى بدء نزول الوحي جبريل على سِيدْنَا النبي.
مرت خمسون دقيقة من شعر ابنالفارض فوق رؤوس السامعين، كانت فيها معرفة الله طريقا لحب النبي، الذي ما أن بدأت الصلاة عليه حتى توحد اللحن والإيقاع والناس ومحمد في كيان واحد.
لا أعرف سر أخذك
لا أعرف سر أخذك لغناء الطنبورة على محمل ديني، بنفس المنطق يمكن لمسلم سني أن ينتقد سماعك لأغاني المتصوفة! أيضا فالاسكتشات التي تقدمها الفرقة من صميم تراثنا، ولا يقدمها سوى مسعد الذي عرف قبل دخوله الفرقة. ألا يسعدك أن يوجد في مصر اليوم من يغني مربعات ابن عروس؟
أهلا حمكشة.
أهلا حمكشة. الموضوع ليس فيه سرا. أرجو أن تقرأني مرة أخرى. إن موضوع هذه المدونة ليس الطنبورة أو التهامي، بل هو ملاحظة عن مفهوم الدين عند عموم المصريين، بدون إصدار أية أحكام. أنا سعيد لأن الطبقات المتوسطة والعليا في الحضر--وأنا منهم--أظهروا اهتماما بالسيرة، التي تشكل مع المولد في نظري قلب الثقافة المصرية.
أما إذا أردت رأيي في الطنبورة، فقد جذبوا اهتمامي بموسيقى البمبوطية، وها هم الآن، بعد أن حققوا انتشارا، يجذبون اهتمام صناعة الموسيقى--التي تفتقد الكثير في مصر. وللأسف، فإن أعضاء الفرقة من الفنانين التلقائيين لن يكون بإمكانهم الاصرار على تقديم فنهم الذين تميزوا فيه.
راجعت
راجعت معلوماتي؛ الأبيات التي تنشدها الطنبورة من السيرة الهلالية، ولكن لماذا قلتُ أنها مربعات ابن عروس؟ اختلط الأمر عليّ! إذا أنا لا أعرف ما قاله ابن عروس، أو أنه ممن أضافوا للسيرة! دلّوني يا هوه...
ابن عروس هو
ابن عروس هو الشاعر الأسطوري الذي يرجع إليه الناس تأليف الجزء الأكبر من السيرة. أنا لست خبيرا، ولكن السيرة الهلالية، كأي ملحمة شعبية، يؤلفها شعب بأكمله. بل إن هناك سيرة مقابلة للهلالية العربية تحكي القصة من وجهة نظر الزناتة، القبيلة الأمازيغية التي غزا العرب أرضها.
اتضح لي أن هذه
اتضح لي أن هذه المربعات الافتتاحية للسيرة الهلالية، قبل الدخول في أجزاء السيرة نفسها (أي الحكي) هي ما كنت أسمعه من قبل على أنه مربعات ابن عروس وليس له علاقة بالسيرة. تنسب لابن عروس مربعات كثيرة، ولكن إضافاته للسيرة غير محددة، مع ملاحظة أنه هو الشخص الأسطوري (لم يثبت وجوده أو عمله تاريخيا للآن) الذي ’اخترع‘ المربّع او التربيع (وشرح هذا الشكل يطول قليلا) والذي قام عليه فن الواو في جنوب الصعيد (قنا، سوهاج، أسوان).
AL salam ALikom, I am
AL salam ALikom,
I am always getting problems with your approaches. My advice ....... keep your heart Clear and ALLah will give you guidance.
www.sultan.org
شكرا على
شكرا على النصيحة يا شريف مصر. أحاول الوصول لكل الناس، لذا يهمني رأيك. أنا أيضا لا أقوى مثلك على إسداء النصيحة، ولكن بإمكاني إعطائك رأيا من خبرتي العملية: عندما تكتب الإنجليزية (دائما استخدم العربية في مدونتي)، ترجم ما تفكر فيه بالعربية قدر الإمكان. السلام عليكم (وصحيحها السلام عليك) تصبح peace to you، والله تصبح God. لا أظنك ترغب أن يعتقد من هم على غير دينك أنك تعبد إلاها آخر له اسم عربي. كلنا نعبد الله.
تتحاشى فرقة
تتحاشى فرقة الاشارة الي مصدر تمويلها والجهة التي تتولى الانفاق عليها
لماذا ؟
لان مئات الآلاف من الدولارات التي انفقت علي تصنيع تلك الفرقة هي مؤسسة فورد التمويلية للابحاث ، والمعروفة بكونها احدي الواجهات العلنية لانشطة المخابرات الامريكية الثقافية حول العالم
ولماذا تصرف الادارة الامريكية كل تلك الاموال؟
الجواب ببساطة : ان تلك الاموال تدخل ضمن تكاليف الحرب التي تدور بالفعل علي الساحة العربية
ولماذا الاهتمام بتلك المنطقة بالذات – منطقة القناة - ؟
لانها المنطقة المصرية الاكثر سخونة في صراعنا مع الصهيونية واسرائيل
ولماذا الاهتمام بالفن الشعبي علي هذا النحو؟
من اجل افراغه من محتواه الاجتماعي واعتراض العلاقة بينه الشارع ، كفن شعبي يعبر بطريقة تلقائية عن نبض الناس .اضافة الي فهم ما يدور داخل العقل والوجدان المصري كخطوة اوليى لاستيعابه
ولما لانقول ان أمريكا تهتم بتراث المنطقة والحفاظ عليه؟
ونقول لو كان ذلك صحيحا ، لما تركت المتحف العراقي للنهب وشارك جنودها في سرقته بما في ذلك القيثارة السومرية افدم اثر معروف كأصل لأله السمسميه ، وما قصفت ألاماكن الأثرية و المزارات الدينية في العراق
ولنا عودة
علِّق