حَوْلِيَّاتُ صَاحِبِ الأشْجَارِ

سيداتي سادتي، نحن نسبح في فضاء

تعالوا نكنس عليهم السيدة

تعالوا نكنس عليهم السيدةتعالوا نكنس عليهم السيدة

مطالب المصريين ردا على اعتداءات يوم الاستفتاء 25 مايو 2005 لا تزال قائمة: إقالة وزير الداخلية، ومحاكمة مدير أمن القاهرة ولواءات وضباط الشرطة المتواطئين مع مرتكبي التحرشات الجنسية والضرب الذين أصابا المصريين المتظاهرين بسلام، بتنسيق بين الداخلية المصرية والحزب الوطني الديمقراطي الحاكم. إن استخدام العنف مع المواطنين المصريين أو التهديد به أصبح أسلوبا ثابتا في تعامل السلطات مع حقوق حركة التغيير المصرية، ومع حقوق بسطاء الناس من غير الناشطين، والمهتمين فقط بقوت يومهم وأقل مساحة من حرية التعبير.

يتجمع المصريون يوم الأربعاء 15 يونيو 2005 من الساعة السادسة إلى الثامنة مساء في ميدان السيدة زينب تعبيرا عن إصرارهم على حق المصريين في أن يأمنوا في بلدهم، والذي لن يتم مع وجود قيادات الداخلية الحالية في مناصبها. اعتاد المصريون في أوقات الشدة البحث عن الجانب الروحي فيهم سعيا للمدد، ومن ذلك لجوء القاهريين إلى كنس باب السيدة زينب والدعوة على الظالم، وتمني رفع الظلم والفاقة.

تعالوا نستلهم تراثنا، ونحتفل بذكرى مصطفى النحاس. استمرارا لتحركات المصريين كل يوم أربعاء، تعالوا نكنس عليهم السيدة. تعالوا نقيد الشموع. الأربعاء 15 يونيو 2005، من السادسة إلى الثامنة مساء.

نرجو احترام المكان. قد ترغب السيدات في إحضار غطاء رأس لدخول المسجد.


بصراحة يا صاحب

بصراحة يا صاحب الاشجار هذة المرة الفكرة لم تعجبني,رمزية اكثر مما يحتملة الامر

و بعدين انت لا تأمن رد فعل الناس,شوية شباب"خنافس" كما ستروج الحكومة عنهم يستهينون بالمقدسات الاسلامية و يدخلونها في لعبة,و بالتالي شحن العامة علي المعارضة

و ربما يتم الزج ببعض البلطجية مرة اخري ,حتي داخل المسجد و كأنهم متدينين متشددينو عندما تصرخ المعارضة من التجاوزات سيكون الرد جاهزا,"دول الناس البسيطة لي ما استحملوش اهانة مقدساتهم"


صورة عمرو غربية

لا عليك من

لا عليك من الحكومة، فهي تستطيع أن تروج لأي شيء. ما رأيته في مظاهرة الشموع هو أنها جمعت أكثر من الخنافس بكثير. علم مصر ليس منكسا. رأيت العلم بهذا الشكل وأنا أجول في مولد الحسين الأسبوع الماضي.

دعوني أقرأ البيان مرة أخرى: المظاهرة في الميدان وسط الناس، وليس داخل المسجد. لم تتبنى كفاية رسميا المظاهرة إلى الآن (وإن كان هذا ليس غريبا عليها، فهي تجمع فضفاض أكثر من أي شيء آخر، وما ينسق معها من حركات وأفراد هم كثر). الهدف من المظاهرة مذكور في أول فقرة: الإصرار على إقالة وزير الداخلية، وملاحقة البلطجة التي تحميها الشرطة، والحدث هو تجمع المصريين للاعتراض الجماعي.

أما عن المعاني والرموز، فالسيدة وسعد كلاهما رموز، وكل منهما أكثر جاذبية لبعض الناس. من ترغب أن تخاطب؟


"ما رأيته في

"ما رأيته في مظاهرة الشموع هو أنها جمعت أكثر من الخنافس بكثير"

يا سيدي دة مش رأي شخصي,حترمك كشخص و احترم كل من كان في مظاهرة الشموع ,لكن دي نظرة ناس كتيرة لقطاع عريض من شباب المعارضة المصرية,لمجرد اختلافهم في الشكل و الملبس عن المواطن العادي -و الصورة دي يمكن استغلالها جيدا من قبل الحكومة و تضخمينها خاصة لو ان المظارهة جائت في رحاب مكان ديني

الناس بكل اسف مش ها تفهم انها تظاهرة رمزية,الناس ها تعتقد ان المتظاهرين مؤمنين فعلا بما يفعلوة او انهم بيهزروا او "بيروشوا" و في الحالتين هي مشكلة

"أما عن المعاني والرموز، فالسيدة وسعد كلاهما رموز، وكل منهما أكثر جاذبية لبعض الناس. من ترغب أن تخاطب؟ "

بكل اسف المصرين البسطاء ما عدوش هما الي في اشعار فؤاد حداد و كتابات يحيي حقي,تظاهرة زي دي كانت ممكن يبقي لها اثر اعمق من 30 سنة بس بنفسية المصرين البسطاء دلوقتي اشك

لكن طالما المظاهرة بعيدا عن المسجد-اي في ميدان السيدة فلا اعتقد بوجود مشكلة .

انا فقط كنت بسجل ملاحظاتي حرصا علي نجاح الموضوع و حتي لا تتحول المظاهرات لطقس اسبوعي


تعجبني الفكرة

تعجبني الفكرة لأنها مستوحاة من تراث شعبي بسيط
لكن بها بعض الثغرات و عندي عليها بعض التحفظات:
1- كما قال لون وولف يمكن للحكومة بسهولة استغلالها ضد حركة كفاية و إثارة الجماهير ضدها بعد النجاح الملموس في مظاهرة الشموع. يمكن للحكومة اللعب بالذات على كون المظاهرة في المسجد و كون جورج إسحق المنسق لكفاية مسيحي. كذلك يمكن إلصاق تهمة التمويل الأجنبي بسهولة على كفاية باستخدام بعض الأبواق الصحفية "غير المحروقة" مثل عادل حمودة مثلاً

2- عندي تحفظ على اللجوء للغيبيات عند معالجة مشاكل الواقع. قد يستطيع المثقفون وضع حطاً فاصلاً بين الرمز و الحقيقة أما البسطاء فيختلط الأمر عليهم و يصبح النضال السياسي مجرد دعوات و صلوات في المساجد و اتلكنائس و المقامات.

3- الهدف غير واضج. مثلاً مظاهرة الشموع كانت محددة و واضحة المعاني أما هذه فالبيان لا يوضح أهدافاً بل معاني للرموز

أتمنى تعديل البيان أو توضيحه حتى لا تخسر كفاية من رصيدها التلقائي في نفوس المصريين


لماذا اخترت علم

لماذا اخترت علم الملكية منكّس ليكون الشعار؟ إذا كان هناك مبرر منطقي أرجو التوضيح. أخشى أن يكون ذلك سبب تشويش لدى البعض.


حاسس ان في اخر

حاسس ان في اخر حته في الفكرة.. ضعف و جهل


رأيي مش حيعجب

رأيي مش حيعجب اي حد
فغالبا حكتمه في قلبي عشان مفسدش علي حد المولد
............................


بالعكس يا ابن

بالعكس يا ابن عبد العزيز
أعتقد أن الكثيرين - او على الاقل أنا- نحب أن نسمع رأيك..


محلها نضال

محلها نضال الكنس

وليكن الكنس تحت شعار

الدين لله والمقشات للجميع

يا جدعان حرام عليكوا هو أحن ناقصيين تخلف


تخلف؟ كنتَ

تخلف؟ كنتَ مؤيدا لمظاهرة الشموع رغم أنها ليست من ثقافتنا، قداس الشموع candle-light vigil وليس الشموع، ورغم أنها ذات خلفية دينية مسيحية غربية أيضا! ألست معي في أن هذا شعور بالدونية أمام الأجنبي؟ لا أتوقع استجابة من "رئيسة الديوان" ولا غيرها استجابة لمظاهرة الغد وكنس أي باب. كم رأوك على سلالم النقابة أو في رحاب الضريح؟ نحن نطلب المدد من شعبنا يا عزيزي، بلُغته وطريقته. فعل عبد الناصر ذلك بعد النكسة، وبعد العدوان الثلاثي، في 1919 أيضا كان للمساجد والكنائس دور كبير في شحن الناس روحيا.

يا شاكر المصري، اسمك بدعة، فيجب أن تكون "شاكر الله" وليس "شاكر المصري".


You are promoting Sherk by

You are promoting Sherk by sending people to Saidea and practising beda3 learn Islam before you open your mouth


إيه البلاوي دي

إيه البلاوي دي يا عم شاكر المصري؟
بدعـــــــــــــــــــــــــــــــــه !!

الحركه ضد القمع و السراق بدعه !
و محاولة إقناع الناس بأن التغيير هو واجبهم أنفسهم و ليس عليهم الإنتظار ... لأن ثمنه غالي جداً... كمان بدعه !!


لا أعتقد أن

لا أعتقد أن الحل سيأتي عند كنس السيدة.. و الدعاء على الظالم.. الإعلان كان رومانسي أكتر من اللازم .. ( تعالوا نكنس عليهم السيدة .. نكشف أرؤسنا و ندعو على الظالم) .. ممكن أكون غلطان بس المظاهرات اجمل و أوقع و فعالة أكتر من كنس السيدة .. و انا فاهم تماماً إن الموضوع رمزي و انه مش من باب الاعتقاد في غيبيات .. واضح إن الرمز هو اللي مقصود .. بس برضو مش كدة


[...] و يرى حسني

[...] و يرى حسني مبارك "أنه يمكن اعتبار أغلب ما يـُكتب جريمة يعاقب عليها القانون لأنها تحتوي على الثلب و انتهاك للحرمات والمقدسات." و في تلميح إلى ما يراه في شخصه كصاحب فضل في ما تعيشه مصرمن أجواء حرية تعبير أضاف قائلا : "إذا كانوا يعتقدون أن ما يقومون به ممارسة لحريتهم فيجب عليهم أن يتذكروا من ذا الي منحهم هذه الفرصة و من ذا الذي يعمل على أن تستمر." الدكتورة ليلى سويف التي تبين فيما بعد أنها أم علاء-راجع في هذا الغرض نص عمرو غربية : الحركة بركة [Back]راجع التصحيح الذي أدخله البارحة عمرو غربية : المدونات المصرية تتضاعف مرة كل ستة أشهر، إذن الزيادة 100% وليست %50. [Back] أنظر أيضا : تعالوا نكنس عليهم السيدة، عمرو غربية، بتاريخ 11 يونيو 2005. [Back]Related Articles:في مدرسة الويبلوغستان الإيرانيةWeblogestan: à l'école de la blogsphère iranienne.نمو تجمّع المدونين المصريين يوسع حدود المعارضةBlogs Tunisiens : des zones Touristiques ! [...]


[...] بعد 25 مايو

[...] بعد 25 مايو بأسبوع، وبينما كنا نقف على سلم نقابة الصحافيين، تعجب علاء مما نفعل: نتظاهر في مكان في قلب القاهرة، ولكن ليس قريبا من مسكن أهلها، تماما وكأن الوقفة تؤكد للألفي ناشط أن كل شيء لا يزال على ما يرام. مال علاء على كتفي، وأعطاني الفكرة: “مش هنكنس عليهم السيدة بقى؟“. الوضع مخز، بإمكاننا أن نطلب المدد من ام العواجز. السيدة زينب هي بنت بنت النبي، وضريحها في الميدان الذي يحمل اسمها في القاهرة في قلب أحد أكثر الأحياء كثافة. هي أيضا شخصية مركزية في الإسلام الشعبي المصري: فهي رئيسة الديوان، قاضية قضاة السماء، وآخر منجدة للمكروبين، تماما كإيزيس ثانية. وهذا ما قمنا به: ظهر إعلان المظاهرة المسجوع الذي كتبته واللافتة التي صممتها في الجرائد–شكرا لمحمد طعيمة من كفاية، وعلى إذاعة راديو الغد قبل المظاهرة. اتصل بي علاء ليعلمني أن الحملة الشعبية من أجل التغيير - الحرية الآن تحمست وستنضم. ومن خلال نورا يونس، تمكنا من الحديث مع أيمن نور الذي حضر المظاهرة لدقائق قليلة في محاولة كي يوسع منطقة نفوذه قليلا إلى الجنوب: فهو النائب عن باب الشعرية، وفتحي سرور النائب عن السيدة زينب. [...]


علِّق

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • يمكنك أن تكتب بالعربية و لغات أخرى من اليسار و سينساب اتجاه الكتابة تلقائيا بالشكل الصحيح.
  • يمكن إضافة صور لهذه الرسالة.

معلومات أكثر عن خيارات التنسيق