"حقوق الملكية ليست كباقي الحقوق، على العكس مما يزعم ماديسون وجزء كبير من النظرية السياسية الحديثة. حقي في التعبير الحر لا يتعارض مع حقك في التعبير الحر. أما أن أمتلك شيئا، فهذا يتعارض مع امتلاكك له: أنت لا تملك الشيء، لأن أنا أملكه. لذا، فإن حق الملكية يختلف كثيرا عن حق حرية التعبير. غالبا ما تصور حقوق الملكية بشكل مضلل جدا، فالملكية ليست حقا. إذا أردنا أن نعقل الأمر، قد يمكن للمرء أن يحاج أن هناك حق للملكية، لكنه حق مختلف جدا عن باقي الحقوق".--نعوم تشومسكي

ما يجري بين المدونين والدستور ذكرني بمقال ترجمته لينشر في صحيفة القاهرة الأسبوعية. المقال أصله الإنجليزي نشرته الجارديان لنعوم تشومسكي (الذي يدون في زينت). ظننت أنها فرصة جيدة كي أعبر عن تقديري للرجل الذي أحترمه كثيرا، فكتبت أستأذنه في النشر بأثر رجعي (فوجئت بنشر المقال التي أرسلتها كعرض لما يمكن أن أضيفه، ولم أتلق من الصحيفة ردا أو شكرا إلى اليوم). أجابني الأستاذ أنه لا يمانع، إلا أن القرار راجع للجارديان، والمسئولية واقعة على القاهرة، وأنه سعيد بخطابي. هكذا.

بالإضافة إلى عمله لنصف القرن في حقل اللغويات، وإيمانه، على عكس التيار السائد في الفلسفة المعاصرة، بوجود طبيعة خاصة للإنسان، فإن تشومسكي معروف لنقده سياسات الولايات المتحدة وحلفائها، لدرجة أن هناك من يراه معاديا لأمريكا، بالإضافة إلى كونه (وهو الذي يتحدث العبرية منذ طفولته) معاد للصهيونية.

ما أثار اهتمامي في تشومسكي فوق هذا كله هو انتصاره للفوضوية (وهي الترجمة العربية غير الدقيقة للفظة أنارخيا الإغريقية. الوصف الأدق هو الاشتراكية الحرة)، وهو نظام من اللاحكم يتعاون فيه الأفراد بحرية ومساواة. يرفض الاشتراكيون الأحرار كافة أشكال تسلط الدولة أو رأس المال، فالتسلط مضر وغير ضروري.