حالة نقل أخرى في كتاب قاض مصري عن المدونات
بعد بيان الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان عن "تعدي القاضي عبد الفتاح مراد" على الشبكة بنقل ما يزيد على خمسين صفحة من تقريرها خصم عنيد: الإنترنت و الحكومات العربية و منظمات حقوقية أخرى متضامنة معه، كتب القاضي إلى جمال عيد، المدير التنفيذي للشبكة، و اعتبر "تقرير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان - كوثيقة نعتز بها ونفخر بالإشارة اليها- من الوثائق التى ينطبق عليها نص المادة (141/ اولا ، ثانياً) باعتباره وثائق رسمية وتقارير لجان إدارية وأخبار للوقائع الجارية فى المجتمع العربى صادرة من شبكة عربية معترف بها ولا تشملها الحماية طبقا للمادة 141 التى سيلى ذكرها من قانون الملكية القكرية رقم 82 لسنة 2002..."، إلا أن هذا ليس كل شيء، فالنقل يشمل المدونات كما شمل تقرير الشبكة.
الصفحات من 196-214 من الكتاب منقولة في مجملها هي أيضا عن دليل التدوين على بلوجر الذي نشرته بنت مصرية في مايو 2006، مع تقديم بعض الأجزاء و تأخير أجزاء أخرى، و تغيير قليل في العبارات حتى لا يتطابق النصان تماما، بدون أي إشارة على الإطلاق للمصدر هذه المرة.
ما يثبت أن تشابه النصين ليس صدفة أو توارد خواطر هي عبارة من نوع "انتظر عدة أيام ليتم ادراج مدونتك، وبعدها يا فندم ستظهر اى تدوينة جديدة لك فى مجمع المدونات المصرية" تظهر في دليل بنت مصرية و في صفحة 215 من الكتاب، بالإضافة إلى صورة تظهر ذات الكاتشا (أسلوب للتأكد أن من يجري عملية ما على وب إنسان و ليس آلة). الرمز الظاهر في الكاتشا يولد عشوائيا و لا يتكرر مرتين في بلايين المرات أو يزيد.
القضية ليست قضية ملكية فكرية، فالعصر الذي نعيشه تحظى فيه الملكية الفكرية بحماية قانونية زائدة عن اللازم لدرجة تقيد الإبداع كثيرا--تخيل مثلا أين ستصبح الثقافة المصرية اليوم إذا ما احتكر أحد المصريين القدماء القالب الغنائي للموال، أو إذا سجل أحدهم السيرة الهلالية باسمه و نشرها في كتاب في بدايات العصر العثماني، و منع إنشادها إلا بحصوله على المعلوم نسبة من الإيراد. حقوق الملكية الفكرية أيضا تمنع العلم و الدواء عن الأكثر فقرا في عالم الشركات متعددة الأبعاد الذي نعيشه اليوم، و الذي سيمنع عنهم إطعام أنفسهم قريبا بتسجيل حقوق ملكية للأنواع الأحيائية المهندسة جينيا.
القضية هي أن هناك تعارضا واضحا بين تحذير المؤلف الشديد من النقل عن مؤلفه، و الذي يستعين فيه بأصول البحث العلمي و مبادئ الأخلاق و الشرائع السماوية و الأرضية، و ما يروج له في متن الكتاب نفسه أن على المدونين تحري الدقة العلمية و الأمانة بالإشارة إلى المصادر التي يأخذون عنها، و يشير في معرض ذلك إلى دليل منهجية بحث علمي ألفه بنفسه من ناحية، و بين النقل غير الأمين الذي مارسه المؤلف في ذات الكتاب عن مصادر أخرى. بالإمكان التغاضي عن ذلك النقل إن كان الناقل صحافيا مثلا، فالمعايير الصحافية المصرية ليست دقيقة بما هو كاف، و النقل وارد أيضا في المؤلفات حتى الجامعية منها، إلا أن الناقل في هذه الحالة رئيس محكمة عليا، أي أن بالإضافة لإشرافه على الانتخابات التي تقرر الكثير في حياة المصريين، فإن لا راد لقضاءه على الأرض. و هنا الخطورة، أن يطالب الناس الالتزام بقواعد بينما لا يلتفت هو إليها.









كله كوم و
كله كوم و ملاحظتك للكاتشا ده كوم تاني ، روح يا ابني و انا حاسدك
طيب خد عندك دي
طيب خد عندك دي كمان: إرشادات إنشاء مدونة بوردبرس 219-221 في الكتاب مستوحاة من الدليل الذي كتبه المدون السعودي عبد الإله بن محمد. النص ليس بنفس درجة الشبه لكن الصور هي ذاتها. قارن مثلا الصورة من صفحة 221 في الكتاب مع صفحة 8 في الدليل. لاحظ صفحة العربية المفتوحة، و cPanel، و باقي الصفحات.
أنا بدأت أزهق. تحب تشوف لو في "مصادر" تانية في ال700 صفحة الباقيين؟
انت متأكد ان
انت متأكد ان الكتاب ده واخد التقرير اللى عمالاه الشبكة دون الاشارة للشبكة ولو حتى مرة واحدة فى الكتاب ارجوك اتاكد قبل الاجابة
لأ عمرو ما قالش
لأ عمرو ما قالش أن الكتاب لم يذكر فيه الشبكة
الشبكة ذكرت مرات عديدة في الكتاب و ذكر موقعها
لكن النصوص المأخوذة من تقرير الشبكة ما تمش الاشارة الى أنها مقتبسة من مصدر، يعني موجودة كأن سيادة القاضي هو اللي كتبها، الاشارة للشبكة في مواضع أخرى لا يعني أنه نوه للمصدر الأصلي و لاقتباسه النص كاملا.
ده أول حاجة، ثاني حاجة الكتاب فيه نقل عن مدونات من دون ذكر المدونات ولا أي اشارة للمؤلفين الأصليين.
و أخيرا الكتاب مخصص عشرات الصفحات للتهديد و الوعيد لأي فسل يستجٍا يقتبس عنه أكثر من سطرين و لأي حد يتجرأ ينقل عنه بدون ذكر المصدر، يعني سيادة القاضي اللي بيحكم بين الناس المفروض بالعدل و اللي بيراقب في انتخابات الناس و يأتمن على أصواتهم بيعطي لنفسه حق ارتكاب حاجة لو ارتكبها غيره هيقول عليها أنها جريمة و سقطة أخلاقية و تعدي صارخ لقواعد العقيدة الاسلامية و حنث بالعهد و خيانة للأمانة و غيره.
و بعدين ايه أسلوب ثانية حضانة ده، ما تذكر الصفحة من الكتاب اللي فيها الاشارة الصحيحة لمصدر النص أو تنشر صورة ضوئية لها أو اقتباس من نص الاشارة دي بدل اللف و الدوران يا روح أمك.
لا لف ولا دوران
لا لف ولا دوران ياروح امك
الكتاب فعلا مكتوب فيه انه رجع للموقع بتاع التقرير ومش محتاج اقولك رقم الصفحة علشان المفروض انك سيادتك تكون فصصت امك الكتاب قبل ما تتنطع وتكتب الهبالة اللى عملتها انت وامك
انا لو مكان الراجل ده يا روح امك
اخدك على اول قسم يا روح امك
واجيبلك الظابط بتاع العصايا واظبطهالك فى ال...
بص كويس فى الكتاب انا كتبت الاول باسلوب محترم لكن انت اللى ابتديت ياروح امك
لو الكتاب راجع
لو الكتاب راجع لموقع تقرير الشبكة، أين النقل الأمين الذي لا يزيد عن سطرين كما يطلب الكتاب؟ لماذا ينقل الصفحات الكثيرة، و يضع تحتها إشارات لمؤلفات أخرى لصاحب الكتاب و ليس لتقرير الشبكة؟ و لماذايعكس الكتاب مضمون المنقول ، و يغير ما فيه إن كان ما يقصده هو الاقتباس حسن النية سيء التنفيذ؟ ماذا عن النقل من مصادر أخرى على وب دون الإشارة إليها مطلقا، كدليل بنت مصرية مثلا؟
انا اشتريت
انا اشتريت الكتاب امبارح ودخلت على الحاجات اللى قولت عليها وان شاء الله حاكمله للاخر واشوف اية موضوعه واشوف مدى جدوى الكتاب ده والضجة اللى عليه بس للاسف معنديش مدونه مشهورة زى ديه فهل من الممكن انشر تعليقاتى هنا عندكو
هو احقاقا
هو احقاقا للقوانين الراسمالية, الملكية الفكرية تسقط للشخص بعد 72 سنة و المؤساسات تسقط بعد 99 سنة . موضوع شركات الادوية دة بيكون برائة حق الاختراع يسقط بعد 17 سنة بس يا حرام يعنى بعد ال17 سنة ممكن تنتج الدواء تحت اسم تانى .
انا عندى حاسس ان التحذير كمان هيطلع منقول بس فعلا حاجة مؤسفة جدا
معلش خروج عن
معلش خروج عن النص، بس ده موضوعي المفضل
وفقا للقانون المصري و من الذاكرة (يعني مش متأكد قوي) المدد 50 بعد وفاة المؤلف و 50 بعد نشر العمل لو ملك مؤسسة و 20 للأعمال الدرامية والاذاعية و ما شابه من المصنفات و برائات الاختراع بعد 20 سنة.
أما برائات الاختراع في الأدوية و الأغذية و الأساليب الصناعية و الخوارزمات و ما شابه ففي آليات عديدة للتحايل و الاستهبال تقلل من قيمة ما انتقل للنطاق العام (مثلا رشوة السياسيين و التأثير على موقف المتخصصين بحيث يتناقص أو ينعدم استخدام الأدوية الغير محمية ببرائات اختراع، راجع الصراع ضد استخدام الديديتي في مواجهة الملاريا تحت مسمى حماية البيئة، أو حاول تقنع طبيب مصري بعلاجك من أي مرض مهما كان بسيط بدون اللجوء لأي دواء محمي ببرائة اختراع).
لكن موقفنا المبدأي المراجع لحقوق الملكية الفكرية لا علاقة له بالحق الأدبي و ضرورة ذكر المصادر و أمانة النقل و دي كلها حاجات سعادة الفاضي تحاهلها تماما، و لما ده يحصل و نصف الكتاب تهديد و وعيد لمن يستجرأ و ينقل عنه أكثر من سطرين و لما يبقى الكتاب مليان اتهامات للمدونين و جمهور الانترنت بالتعدي على الملكية الفكرية بشكل دائم يبقى في حاجة غلط.
الأدهي لما سيادة القاضي يكتب كتاب 90% من محتواه نقل حتى لو النقل ده مسموح بيه قانونا و لما يطلع أنه بيكتبله كتاب من دول كل شهر يبقى فيه ولا مؤاخذة خلل أخلاقي و أكاديمي و مهني شديد مش مفروض يقبل أنه يبقى في أي بني أدم لو مركز و دور مهم فما بالك بقاضي استئناف.
أجزاء كبيرة من
أجزاء كبيرة من الكتاب أستغرب علاقتها بموضوع الكتاب: 56 صفحة تفصيل تصنيف ديوي العشري؛ 59 صفحة وثائق دولية عن التنوع الثقافي بين الشعوب (أعتقد)؛ 105 صفحات قائمة مصطلحات تقنية (أعتقد أيضا)، تضم مما تضم "مدون كيميائي" و تعريف، و "مدون مطرب" و تعريف، و "قابل للاختبار البرمجي"، و "مبرمج أجزاء القسم المادي من الحاسب"...
الكتاب عموما ضعيف.
يا جماعة الراجل
يا جماعة الراجل ده ما سبشي أي حاجة في القانون إلا ما كتب عنها
ليه عدد مهول من الكتب والمؤلفات
هوه بيجيب الوقت لده كله بجانب عمله الاصلي منين؟؟
ويا ترى كتاباته الأخرى كده؟؟؟؟
انا كنت بتكلم
انا كنت بتكلم على القانون الامريكى بعتبار انهم الى بدعوا الملكية الفكرية و برائة الاختراع و ان اغلب شركات الادوية التقيلة امريكانى. لكن طبعا الى عملوا القاضى غير مقبول اخلاقيا بالمرة رغم انة غير مستغرب مثلا الكتاب الجامعى فى مصر اساسا منقول بالمسطرة من مراجع اجنبية و ملطوع علية التحذير و العلامة المائية المنطق عندنا: انا اسرق اسموا "اقتباس" تسراق منى تبقى حرامى .
انا فرحت جدا من
انا فرحت جدا من حضور محامى اسمة احمد سيف مع زميلنا المظلوم عبد الكريم فى محكمة محرم بك
وادانى صورة من مذكرته اللى قدمها فى المحكمة والمحامى ده كتب فى مذكرته انه رجع لاهم كتاب فى المدونات فى العالم
وهو كتاب وقال الكلام ده فى مرافعته قدامى وهذا نص المذكرة (ويرتب على ذلك ضرورة تدخل المشرع بسن تشريع
لمواجهة جرائم الانترنت
ويشير المستشار عبد الفتاح مراد فى مؤلفه الاصول العلمية والقانونية للمدونات على شبكة الانترنت - الطبعة الاولى -
2007 ص 75 الى انه يتم حاليا العمل على اعداد قانون لضبط الانترنت فى مصر، يتم مناقشته داخل مجلس الشورى لتجريم
استخدام الانترنت بطريقة غير شرعية)
وهذا يدل على ان هذا الكتاب كتاب ممتاز ويستحق الاشاده به
والغريبة فى الامر ان المحامى ده من مركز هشام مبارك اللى بيتضامن مع شبكة المعلومات لحقوق الانسان لمهاجمة نفس
الكتاب مش غريبة يا غربية ولا احنا بقينا زى الاغنام تساق حسب الراعى ونجرى ورا الفرقعه والطرقعه
التعليق مكرر، و
التعليق مكرر، و الرد عليه هناك.
انا ممكن اصدق
انا ممكن اصدق اننا فى عصر القانون والحريات لكن اللى مش قادر يدخل دماغى ان شبكة كبيرة زى حقوق الانسان وكل الناس الكبيرة اللى تبعها مش عارفه تعمل حاجة غير انها تنشر على النت بس ان فلا وعلان خد مش عارف اية من موقعها طيب واية يعنى مايخد اللى عاوز هو ده مش نشر برضه
كان الاولى انهم يخشوا على القضاء على طول
طب وبعدين احنا
طب وبعدين احنا حانوصل لاية واية اللى ممكن نعمله
وبعدين هو مافيش الا الراجل ده الى بياخد نصوص من بعض الناس ما الكل بيعمل كده ومافيش حد بيتكلم على كده واكبر دليل على كده اننا بقالنا 25 سنة بنسمع نفس الكلام فى الجرايد عن تطوير وتحديث ومش عارفه اية ويتكرر الكلام ومافيش جديد
اية الجديد اشمعن الراجل ده اللى حانمسك فية واشمعنى بقى الكتاب ده هو لغم فعلا
ال ممكن يعمل دا
ال ممكن يعمل دا الوقت هي الشبكة العربية و بنت مصرية باعتبارهم أصحاب الحقوق. الفرق بين كل الناس ال بياخدوا نصوص و حالتنا دي هو أن المؤلف هنا يطالب المدونين باحترام قواعد هو لا يحترمها، بالإضافة إلى أنه قاض و رئيس محكمة عليا. لو احنا فعلا عاوزين القضاة يبقوا مستقلين عند الحكومة، يبقى المفروض كمان جماعة القضاة، يعني نادي القضاة، يراقبوا بعضهم، ﻷنهم كطبقة غير مسائلة من باقي السلطات إلا على مستوى التشريع.
ما حدش قال إن الكتاب لغم. المرافعة بتتكلم على أن قضية عبد الكريم مليانة ألغام، مهنا عدم وجود قانون للتداول على وسيط إنترنت.
هو ممكن الشبكة
هو ممكن الشبكة فعلا تعمل حاجة لكن بنت مصرية ماعتقدش
انا شايف انها موقفها ضعيف
لكن على العموم المفروض ان لو فى حقوق ملكية للمدونات يبقى الواحد يعمل ايه
يروح لجهة معينه مثلا ويحط دمغه على المونه ويودعها فى المخزن بتاع الجهة ديه ولا اية
تفتكر ان حقوق الملكية على المدونات تبقى ازاى بمجرد ذكر انها محمية بحق واللى ياخد منها يكتب انه خدها منى والواصلة بتاعتى
طيب هو مين اللى يحكم بينا "القانون "
مايحكمشى القانون ماقليش اى حاجة على مدونات حاجة تقرف
وبعدين احنا كده مكبرين الموضوع قوى تعالى نشوف فكرة جماعية كبيرة لحماية المدونات بتاعتنا مش من السرقة لكن من الضغط عليها مش من برة لكن من المدونات الاخرى
أي محتوى تم
أي محتوى تم نشره محمي بالقانون بغض النظر عن وسيلة نشره و بدون الحاجة لتسجيله في أي جهة.
كل ما تنشره في مدونتك حتى لو تحت اسم مستعار جميع حقوقه محفوظة الا لو أعلنت عكس ذلك.
ده معناه أنه من حقك لو حد استخدم أعمال أنت نشرتها بطريقة تعدت على حقوق ملكيتك الفكرية أنك تاخده المحكمة.
أول هام هتحتاج تثبته أن المحتوى ده أنت فعلا مؤلفه و أنكح نشرته قبل ما الطرف الآخر يتعدى عليك، لو أثبت ده هيبقى النقطة الثانية هي اثبات أن الطرف الآخر تعدى على حقوقك (لأن الاقتباس مسموح بيه بحدود مثلا و فيه استثنائات عديدة في القانون).
يعني من الآخر هتحتاج استشارة محامية كويسة و مطلعة على قوانين الملكية الفكرية (القانون المحلي و الاتفاقات الدولية).
لكن التدوين و الانترنت لا يختلف في أي شيئ عن أي وسيلة نشر أخرى (ممكن تختلف وسائل اثبات أنك صاحب العمل و أنه أصيل و نشر قبل الطرف الآخر فقط).
كل ده في السياق القانوني و لو رحنا محاكم، فيه سيق أخلاقي و مهني اللي هو أنك مش مفروض تقتبس و لو حتى سطور بسيطة من غير ما تشير لمصادرك الأصلية، و أنك لما تنشر عمل باسمك لازم يكون فيه درجة عالية من الأصالة مش مجرد قص و لزق من أعمال أخرى و ما شابه. و أفضل رد فعل للتعدي الأخلاقي هو التشهير بالفسل اللي يرتكبه أما المهني فحسب تنظيم المهنة و هل ليها نقابة أو هيئة أو حتى جماعة بتراقب الأداء المهني ولا لأ.
يعني في حالتنا دي مهم نعمل حملة لادانة سيادة القاضي و مهم نشتكيه لنادي القضاة، وعلى أصحاب المحتوى و محاميهم أنهم يقرروا هل التعدي قانوني ولا لأ و هل هيروحوا المحكمة ولا لأ.
يعنى بروح
يعنى بروح ....(محتوى غير لائق) لما يكون النظام المعرص اللى انتوا عاملينه ده يبقى حكر على خول ومعرص زيكوا
نبقى فى قمة الديمقراطية والحرية
اللى الناس متعرفوش ان ال...(الطيب احسن)اللى اسمة علاء يبقى ابوة وشوية شلة كده اللى عمالين الشبكة العربية
والاخ ملوخية غربية صاحب علاء
وعلشان احنا اصحاب وحبايب وانتيم وبنسهر نعرص على بعض فى اليونانى
لازمنساعد بعضينا حتى لو بنخالف نفسينا
وانا وصاحبى على اللى عاوزة بابا
وبعدين الى محيرنى انتوا بتجيبوا الفلوس ديه منين
يا ولاد المعرصين انا مطحون من 5 سنين ومش لاقى
طيب عارفونى الفلوس ديه بتيجى منين وانا ابقى معاكوا واعرص زيكوا بس لايمونى على الفكة
من الاخر يا فيها يا خفيها
مع تحياتى اللى رصف لامثالكم طريق التعريص
تلات نقط
ممكن شوية توضيح لو سمحت في النقط دي؟؟
قصدك ايه بالظبط ب:
* النظام المعرص اللى انتوا عاملينه؟
* بنخالف نفسينا، ازاي يعني؟؟
* بتجيبوا الفلوس ديه منين، اتهي فلوس؟ حاسة انك معترض على حاجة معينة بس مش عارفة احط ايدي عليها؟؟ اقصدك ايه بالظبط؟
نيهاههههههاااا
نيهاههههههاااا
اصدتك يا موزة
ههههههههههههااااااااا
اولا النظام المعرص هو نظام المجمع
لية عشان مش طبيعبى اانا نعمل مجمع للمدونات اللى هى مفروض اساسا تكون حرة ومنطلقة بلا قيود ليه علشن ميجيش حد معين يكبر فى مجمع معين ويحط توجه معين على جنب كده ونخلى الناس زى المعيز تمشى وراه
وعلى فكرة انا مش لاقى احدث صور ليكوا
عاوز شوية صور جديدة
يعني ايه
يعني ايه الطبيعي؟ هي المدونات دي بتكبر على الشجر عشان يبقى فيها طبيعي؟
الطبيعي أن مادام التكنولوجيا أتاحت لينا نعمل مجمعات أن فيه ناس هتعمل مجمعات و الطبيعي أن المجمعات هتتعمل على مزاج اللي عاملينها
مش عاجبك تقدر تعمل مجمع بتاعك على مزاجك أو تقدر تخبط دماغك في الحيط.
انت مالك انت
انت مالك انت انا بكلم واحدة تانية ملكش دعوة انت
اه طبعا المجمعات مقرفة
ليه زيها زى المنتديات اللى بتجمع ناس معين على مزاج امها بس
وتمشيهم زى المعيز او البهايم
وبعدين ياخد العلامة الفذ العبقرى اللى مافيش زيه فى الذكاء كل الفضل والشهرة لانه تكرم وتعطف على ام الغلابة المدونين وعملهم مجمع
المجمع لو يجمع المدونات بس من غير ما يعلن عن حاجاات او توجهات معينه ويخلى اللى يدخل يتبع القطيع ماينفعش
الحرية للكل مش فى عمل المجمعات بس
وبعدين دماغ ايه اللى اخبطه هو اللى مش على مزاجكم مايعجبكش
صحيح حرية احترام الرأى فعلا
ازاي يعني!
ازاي المجمعات زي المنتديات!
المنتدى المحتوى المنشور فيه مش موجود في حتة تانية، و مدير المنتدى يقدر يمنع الأعضاء من أنهم بنشروا الحاجات ال ما تعجبوش، و ممكن يقفل المنتدى خالص.
المجمع مجرد نسخة ملخصة من المحتوى المنشور على مدونات كتير، و في نفس الوقت ممكن محتوى المدونة الواحدة يكون بيتجمع في أكثر من حتة، و مدير المجمع ما لوش سلطة على ال بينشره صاحب المدونة.
الحاجة الوحيدة ال يقدر يعملها مدير مجمع هي أنه يحذف مدونة من المجمع بتاعه، لكن ما يقدرش يقفل المدونة أو يجبر صاحبها على حاجة.
فخمتو؟
يا دى النيله
يا دى النيله حاتخلينى افتح كتب تانى وادور على كتاب قانون المكلية الفكرية والاتفاقيات الدولية
وارد على الفكرة بتاعتك يمكن الاقى حاجة مفيدة افيد الناس بيها
لعل وعسى ابقى مفكر والناس تبطل
تتباهى بفكرها ا...
مية مية ياريت
مية مية
ياريت اقع على حاجة زى كده انا كمان
شباب عشرة على عشرة
زرونى يا جماعة وارفعوا من روحى المعدنية
http://kalemathak.blogspot.com/
ظهر حديثا
ظهر حديثا كتاب
الواقع المرير للمُدَونَات فى مصر والدول العربية
حرب أنظمة الحكم العميله ضد حرية التعبير
خصم عنيد : الانْتَرنِـت والحكومات العربية
تقرير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان
2006- 2007
تأليف وإعـدد
جمـال عـيـد
مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان
احمد سيف الاسلام
مدير مركز هشام مبارك
كلارسيا بنكومو
الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان
علاء احمد سيف الاسلام مركز هشام مبارك
إعـدد
ايهاب الزلافى
سالى سامى
داليا زيادة
الطبعــة الأولــى
2007
الناشر دار المرصد الديمقراطى ببيروت
يباع بالمكتبات بسعر مدعم من منظمة هيومان رايتس واتش
من المخصصات التى تخصصها كل من منظمات حقوق الانسان سنويا وقدرها 100 مليون دولار و50 مليون يورو و 50 مليون دولار كندى
ويقع الكتاب فى 314 صفحة من الحجم المتوسط ويباع بسعر قدره 50 جنية ومتوفر بالمكتبات العربية ومصر
ومضمون الكتاب حانشره
يا ترى بقى جبت
يا ترى بقى جبت المعلومات دي منين؟؟ ممكن رابط؟
للعلم تقرير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان: خصم عنيد : الانْتَرنِت والحكومات العربية 190 صغحة و لا يباع بالمكتبات و لكن يمكن الحصول عليه من مقر الشبكة في المعادي.
أه و تم اعداده بدعم من الصندوق النرويجي لحقوق الإنسان.
مش عارفة بقى ايه علاقة الهيومان رايتس واتش؟؟ و المخصصات التى تخصصها كل من منظمات حقوق الانسان؟؟ و با ترى جبت الأرقام دي منين؟؟
و مفيش داعي تنشر الكناب لأنه منشور [[http://www.openarab.net/reports/net2006/index.shtml | هنا]]
كعادة الاخ
كعادة الاخ غربية الباحث عن الحرية بيشيل التعليقات اللى مش عاجباه
بالنسبة للموضوع العبيط اللى انتوا عاملين تتكلموا فييه ده
ممكن اعرف اية المغزى منه
طيب اشمعنى الموضوع ده اللى انتوا الخمسة عمالين تنفخوا فية
قعدت طول اليل امبارح اقراء فى ام التقرير ملقتيش فيه حاجة جديدة ما كل اللى مكتوب فيه عارفينه من زمان افتكرت انه حاجة كبيرة قوى .
وبعدين ملقيتش فى حد بيتكلم عن موضوع النقل ده غيركوا انتوا بس مش ديه غريبة لما يكون التقرير عامله ابو علاء وشليته والمفروض انكوا تبعوا برضه
بس اللى عاوز اعرفه انتوا برضه مع الاخ عبد الكريم والاخ الفاضل من الرجالة حسام بهجت .
وقبل ما تردوا وتقولوا حقوق ملكية وملوخية
قولولى انتوا بطلعوا وبتسافروا على حساب مين وعمالين تحضروا مؤتمرات وحاجات من ديه ازاى عارفونى السكة عاوز اتفسح برضه من نفسى .....
أعيد ردي تاني
أعيد ردي تاني ال عند الصعيدي: لو التعليق ما فيهوش غير شتيمة و بس، في الغالب هاشيله. لو التعليق فيه حاجة الواحد يتكلم عليها، يبقى هاخليه.
نرجع نقول برضو تاني: القضية مش قضية ملكية فكرية، لأن الملكية الفكرية مش من أهم أولوياتي. القضية كمان ما لهاش علاقة بتقرير الشبكة أو بدليل بنت مصرية للتدوين. معايير النقل و الإشارة للمصادر عندنا مش مستقرة أبدا.
القضية هي إن الكتاب ال بيحذر من النقل بالطريقة المبالغ فيها دي هو نفسه بينقل من الناس بدون أي اعتبار. الأخطر كمان إن ال بيعمل دا مش صحافي، و لا مدون، و لا حتى واحد عادي كاتب كتاب. دا رئيس محكمة عليا، و بيقدم نفسه في الكتاب على أنه مستشار صاحب خبرة قانونية كبيرة. لو نفس الأداء دا حصل منه في المحاكم أو في الانتخابات تبقى مصيبة، لأن سلطته لا يمكن معارضتها--إلا من نادي القضاة-- و لأن الحكاية مش هتبقى من نقل خمسين صفحة من من. الحكاية هتبقى من يتحكم عليه بالسجن أو الغرامة أو الإعدام، و من يتكلم و من يسكت، و من يحكم البلد. يا ريت لو مش شايف خطورة ازدواجية المعايير عند القضاة علشان لو مش شايف نقول كمان.
أنا مش عارف من احنا الخمسة ال بتتكلم عليهم، لكن لو شايف إن الحكاية خطر فعلا إن رئيس محكمة عليا يعمل كدا، فخلينا نبقى ستة.
أما التقرير ممكن نتفق عليه أو نختلف. أنا شايف إن الباحث الرئيسي إيهاب الزلاقي حط مجهود كبير في التقرير، و وسع من نطاقه مقارنة بالإصدار السابق، و أنه فعلا تقرير مهم و المعلومات ال فيه جديدة فعلا، أولا لأنه يرصد أحداث جارية أو انتهت مؤخرا، و ثانيا لأنه يوثق بشكل دقيق ما كنا نعرفه إجمالا.
شاور لي على السفر و المؤتمرات و الحاجات ال أنا سافرتها لغاية دا الوقت. انت شكلك خناقتك مش هنا.
اخيرا يا راجل
اخيرا يا راجل دا انا كنت خلاص فقدت الامل فى حرية التعبير هنا
نبعد عن الشتيمة ولو انها دية اصبحت سمة الشعب المصرى كله واكاد اجزم لك ان دية اللغة اللى بيتكلم بيها حتى اكبر الناس نفسهم والمعلم الكبير ذات نفسه ، مش موضوعنا
خمسة اية وسته اية يا راجل ده كلام فارغ
دلوقتى اللى انت عاوز توصله ده مش حلو
انا شايف انننا بكده بنخرم عباية القضاء اللى احنا عاوزين ندافع عنها
بص يا سيدى القضاء المصرى اكبر من اننا نتكلم فيه ديه حاجة متفيقن عليها ولا ايه ؟
طيب القضاء بيعمل اللى انت بتعمله ده من زمان وبيتخذ اجراءات من نفسه دون النشر والبهدله تعرف ليه .
علشان لما الناس تعرف ان القضاء زية زى اى حاجة تانية حايفقد مصداقيته وتقدر لو انت يعنى تعرف .
تشوف كم القصاه اللى طلعوا من غير شوشرة ولا حاجة انا ضد اننا نشهر بناس زى دول حتى لو غلطانين
لما تتبهدل صورتهم حايبقى مافيش امل
انت لما بترشى موظف مثلا فى اى جه حكومية علشان يمشى لك مصلحتك مش بتقول بعد كه المكان كله بياخد ومكان ابن مت.. بلاش شتيمه
بالنسبة للمؤتمرات والرحلات انا اللى اعرفه ان اللى بينضم للمنظمات ديه بيعيش وكذا مرة اتعرض عليا ادخل فيها لكن صاحبك غلبان ومالوش ظهر ومعايش بسبور اساسا .
ايه رايك من غير شتيمه اهة ولا اى حاجة
القضاء ال
القضاء ال المفروض ندافع عنه قضاء يصر على استقلاليته، و لازم يبقى قضاء شفاف، نعرف ال بيحصل فيه، خصوصا التجاوزات. المصداقية مش بتتبني بإننا نخبي على التجاوزات لما تحصل. دا نفس منطق التهم العجيبة من نوع نشر أخبار تضر بسمعة مصر، و لا ذكر لصاحب التجاوز، بل التركيز على من يحكي عن أن التجاوز حصل. ما ينفعش.
مهم أيضا إن ما يبقاش في أي شخص فوق المساءلة، حتى لو كان رئيس الحكومة، أو نائب في مجلس الشعب، أو رئيس جمهورية، أو رئيس محكمة عليا. الضامن الوحيد للمصداقية هو الشفافية و توازن السلطات.
أما الطريقة ال القضاء يكشف بها التجاوزات فدي ترجع للقضاة ينظموها. أتوقع إن جمعية عمومية من نوع نادي القضاة تكون هي الجهة التي تمارس الرقابة على القضاة.
من غير شتيمة. برافو.
أبو علاء ملوش
أبو علاء ملوش أي علاقة بالتقرير، و أنا شخصيا بطلع مؤتمرات على حساب المؤامرة الماسونية الصهيونية العظمى، و لو الفلوس مكوعة معاهم باخد فلوسي من الشيطان مباشرة.
ايه علاقة ده بأي حاجة؟ واح يا سيدي خول و معرص و مرتشي و بيبيع سجاير فرط كتب حاجة
جاه قاضي محترم و مبجل و ملو هدومه نقل نصفها في كتاب ليه من غير ما يشير لمصادره (و الكتاب ثلاث أربعه نقل من غير ذكر مصادر و يمكن الحاجة الوحيدة اللي أصيلة فيه هي التهديد و الوعيد للي يتجرأ و ينقل أكثر من سطرين من الكتاب حتى لو ذكر المصدر).
يبقى مين اللي غلطان؟ المعرص و لا المحترم؟
افهم يا بجم مفيش أي علاقة بمدى حبك أو احترامك أو تقبلك لشخص و ما بين هو معاه الحق ولا لأ. لو شايف القاضي منقلش رد و قولنا جيبت الكتاب و جيبت التقرير و جيبت تدوينة زينب و لقيته منقلش، غير كده اطلع منها.
و بعدين لعيبة الشيش ولاد الكلب الخونة دول كل يومين يسافروا ايشي معسك و ايشي بطولة، بيجيبوا الفلوس دي كلها منين بس.
لى تعليق مكون
لى تعليق مكون من شقين:
1- الدكتور عبدالفتاح مراد ليس قاضى حالى ولم يكن قاضى من قبل وليس استاذا جامعياأيضا..!!!
2- من المعلوم لكل العاملين فى المجال القانونى أن د. عبدالفتاح مراد أغلب مؤلفاته فى القانون الدولى وفى معظمها هى منقوله من مصادر اجنبيه.
- النقل مش عيب لكن العيب ألا ينسب الفضل لأصحابه
سلاااااااااااااام
معلوماتك غلط
السيد مراد قاضي فعلا وتاريخه الوظيفي أهوه
الخبرات العملية (من واقع السيرة الذاتية):
- رئيس محكمة الاستئناف العالي بالإسكندرية حتى الآن .
- رئيس محكمة الاستئناف العالي بالقاهرة .
- رئيس محكمة الاستئناف العالي بطنطا.
- رئيس محكمة الاستئناف العالي بالمنصورة .
- رئيس محكمة الاستئناف العالي ببني سويف .
- نائب رئيس محكمة الاستئناف العالي بالإسكندرية .
- نائب رئيس محكمة الاستئناف العالي بالقاهرة.
- مستشار بمحكمة استئناف إسكندرية .
- رئيس محكمة إسكندرية الابتدائية .
- رئيس محكمة دمنهور الابتدائية .
- رئيس نيابة إسكندرية .
- رئيس نيابة دمنهور .
- رئيس نيابة استئناف طنطا.
- قاضي بمحكمة إسكندرية الابتدائية .
- قاضي بمحكمة دمنهور الابتدائية .
- وكيل أول نيابة دمنهور الكلية .
- وكيل اول نيابة بنها الكلية
- وكيل نيابة دمنهور الكلية .
- مساعد نيابة دمنهور الكلية .
- معاون نيابة دمنهور الكلية .
علِّق